人文主义地理学: 对于意义的个体追寻* Consignment 《天葬臺》是一名西藏流亡人的文字天葬臺，是他「非法」跨越邊界線、持難民身份證、在達蘭薩拉、在漂泊的各處、在忠誠地追隨中，抵抗失語症、填補記憶之窟的修持。正如「中國護照」與西藏人的詭譎關係一樣，既然漢語殖民了「蠻子的舌頭」，那就用殖民者的語言抵抗殖民者的除憶詛咒，用掠奪者的語言控訴掠奪，用偽裝者的語言揭示偽裝得更道德、更魅惑的篡改，用佔領者的語言重新述說西藏國恒久的存在。

《天葬臺》是一名西藏流亡人的文字天葬臺，是他「非法」跨越邊界線、持難民身份證、在達蘭薩拉、在漂泊的各處、在忠誠地追隨中，抵抗失語症、填補記憶之窟的修持。正如「中國護照」與西藏人的詭譎關係一樣，既然漢語殖民了「蠻子的舌頭」，那就用殖民者的語言抵抗殖民者的除憶詛咒，用掠奪者的語言控訴掠奪，用偽裝者的語言揭示偽裝得更道德、更魅惑的篡改，用佔領者的語言重新述說西藏國恒久的存在。

《随风咏叹》（典藏版）收录的是凡一平的经典之作。其中有十篇中短篇小说，如《寻枪记》《理发师》《撒谎的村庄》等；另附一篇散文、一篇长诗及多幅画作，展现了凡一平的人生记忆、人生理想和审美追求。凡一平的小说以独特的叙事方式表达了对世俗生活的深邃思考，如《撒谎的村庄》通过描写火卖村的人为了安宁、名誉和未来，共同编织了一个破洞百出却善意的谎言，让善良的主人公牺牲了自己的远大前程和美好心愿留驻农村，为农村的教育事业以及两个非亲生的孩子奉献一生，命运的嘲弄及变幻无常使主人公的抉择变成了一曲追求真善美的生命颂歌。

从巴门尼德，途径普罗提诺、阿维森纳、司各脱、奥卡姆、笛卡尔、斯宾诺莎、康德、黑格尔、海德格尔、萨特、拉康、德勒兹和德里达，直到阿兰·巴迪欧，本书作者以虚无主义为线索，对西方思想史进行了重新解读，这一线索贯穿了两千多年的西方思想史发展历程，从这些大师的思想中，我们可以看到虚无主义发展的谱系脉络，而我们也至今仍生活于这些思想所带来的一系列影响之中…… 本书分为上下两卷，上卷主要讨论“无”的哲学，下卷对虚无主义进行初步的批判。作者从普罗提诺开始，追溯了虚无主义逻辑的谱系，并在这一过程中，力图辨析出虚无主义历史发展进程的某些关键环节，从而在所有这些环节中，找到一种一直在起作用的特殊逻辑，这种逻辑可以指向无中生有的创造观念，而虚无主义则提供了一种创造说的可能性。

In this lyrical short memoir

本书结合当代社会的日常情景，以生动有趣的案例，在与“悲观主义”“犬儒主义”和“无动于衷”的对照下澄清何为“虚无主义”，以及什么是虚无主义的思维方式，直击现代人灵魂，引发共鸣与反思。

人文主义地理学: 对于意义的个体追寻* Consignment 《天葬臺》是一名西藏流亡人的文字天葬臺，是他「非法」跨越邊界線、持難民身份證、在達蘭薩拉、在漂泊的各處、在忠誠地追隨中，抵抗失語症、填補記憶之窟的修持。正如「中國護照」與西藏人的詭譎關係一樣，既然漢語殖民了「蠻子的舌頭」，那就用殖民者的語言抵抗殖民者的除憶詛咒，用掠奪者的語言控訴掠奪，用偽裝者的語言揭示偽裝得更道德、更魅惑的篡改，用佔領者的語言重新述說西藏國恒久的存在。, ,